Archive for the “Tadjwid” Category

Règles de lecture du saint coran.

Al madd al Far’i

مد الفرعي

Ce madd a besoin d’une raison extérieure, deux cas :

1/ madd dont la cause est le hamza
2/ madd dont la cause est le sukun

1/ madd dont la cause est le hamza

a) Madd Wajib Mouttassil

Ce madd se repère facilement :

madd + hamza dans un seul mot.

Exemple :

ملآئكة

جآءهم

La prolongation peut varier de 3 à 6, mais pour la faciliter on la tient 4 ou 5 temps.

Le mot wadjib signifie que l’on est obligé d’allongé le son ou madd wadjib plus que le madd tabi’é (المد الطبيعي)

Quant au terme mouttassil, en quelque sorte “collé”, il signifie que le madd et le hamza sont dans un seul et même mot.

b) Madd Ja’iz Mounfassil

Ce madd se repère facilement :

madd + hamza dans deux mots, le madd étant la dernière lettre du premier mot.

Exemple :

حتّىٓ ٳِذا

La prolongation peut varier de 2 à 6, mais pour la faciliter on la tient 4 ou 5 temps.

Contrairement au cas précédant le madd ici est Jahiz ce qui signifie que l’on peut diminuer ou allonger de 2 à 6.

De même, ici le madd est mounfassil donc séparé du hamza, chacun se trouvant dans un mot.

c/ Silat Koubra

Ce cas ressemble au cas du silat soughra que nous avons vu dans les exceptions du madd tabi’é, c’est à dire que nous avons un damir mouttaharik, précédé d’une lettre moutaharika, et suivie d’une lettre mouttahrika sauf que cette lettre est le hamza et qu’elle doit se trouver au début d’un autre mot.

Exemple :

مالَهُ ٲَخَْلَدَ

La prolongation peut varier de 2 à 6, mais pour la faciliter on la tient 4 ou 5 temps.

Je vous remets l’exemple que j’avais proposé la dernière fois afin de repérer le sila soughra dont le cas est en rouge et le sila koubra dont le cas est en vert. Pour vous repérer noter que dans le cas du silat koubrat le damir est suivit d’un petit signe ya sur lequel il y a un madd

Exemple : troisième ligne avant le chiffre vous lisez

wa ma youdillou bihi illal fassiqin(e)

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madd tabi’é

المد الطبيعي

Le madd : c’est la prolongation dans la langue arabe et dans la lecture du coran c’est la prolongation du son de certaines lettres dites madd

Les lettres de madd sont au nombre de trois :

Alif ا , Wawو et Ya ي

Le madd est obligatoire quand le Alifest précédé d’un fatha (un trait diagonal sur la lettre se prononçant “a”) exemple: قال

Le madd est obligatoire quand le Waw est précédé d’un dommé (une boucle sur la lettre se prononçant “ou”) exemple: يقول

Le madd est obligatoire quand le Ya est précédé d’un kasra (un trait diagonal sous la lettre se prononçant “i”) exemple: قيل

Si ce madd est appelée madd al aslé ou tabi’é (prolongation d’origine ou naturelle) المد الأصلي أو الطبيعي C’est parce qu’il n’a pas besoin de raisons (ni soukoun, ni hamza) Vous comprendrez mieux en étudiant les autres madd.

La durée de ce madd est le temps d’ouvrir un doigt soit حركتين (harakaten) soit une seconde.

harakaat

En arabe, un fatha, un kasra ou un dommé est un haraka, la lettre sur laquelle se trouve un haraka (appelé aussi semi voyelle) est dite muttaharik par exemple le “b” avec un fatha qui se lit “ba” .

soukoun

Cependant, si une lettre ne possède pas de haraka, elle est dite sakin. En général, pour l’indiquer, on ajoute sur la lettre un petit signe le soukoun.

Il est important de signaler que les lettres tanwin et muchaddad contiennent un sakin.

Alif et hamza

L’autre point important à signaler c’est que le Alif et le Hamza ont le même son. Le son du Alif est faible, sa fonction est d’allonger la sonorisation du fatha qui le précède.

Attention quand le Alif possède un haraka , ce n’est plus un Alif mais un hamza ! Le Alif ne peut donc pas avoir de haraka, il est donc toujours sakin.

Le hamza al-wasl

Il y a aussi ce que l’on appelle le hamza al-wasl , il y en a dans les verbes, les noms et les prépositions, il ne se prononce pas ٱ puisqu’il sert à relier comme son nom l’indique.

Cependant si le mot contenant un hamza al wasl doit être lu au début, comment le lire ?

1. Dans le cas des verbes, on applique la règle de la troisième lettre :

Si le haraka de la troisième lettre du verbe a un fatha ou un kasra, alors hamza al wasl est lu avec un kasra. Exemples:

Si le haraka de la troisième lettre du verbe a un dommé, alors hamza al wasl est lu avec un dommé. Exemples:

Cinq exceptions: Même si la troisième lettre a un dommé, le hamza al wasl sera lu avec un kasra pour les verbes suivants :

2. Dans le cas des noms – Hamza al wasl est toujours prononcé avec un kasra .

Des noms verbaux dérivés de verbes ayant cinq ou six lettres.

Sept mots utilisés dans le saint coran :

3. Dans le cas des lettres d’une préposition : Si hamza al wasl est suivit d’un lam, le hamza sera toujours lu avec un fatha.

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Ilm at tadjwid (science de l’intonation) est une des sciences du coran (Ulum al quran). Le Tilawat ou le Qira’at (la récitation) du coran est gérée par cette science.

Tadjwid – Le mot tadjwid vient du verbe jawwada signifiant rendre meilleur.

Au sens littéral, cela signifie faire des efforts répétitifs dans le but d’atteindre un niveau parfait, autrement dit embellir ou rechercher  la perfection.

Les sujets du tadjwid sont divisés en deux parties :

1.Hourouf (lettres): prononciation des lettres de leur Makhraj, avec leur Siffat  ainsi que les relations entre les lettres et les mots.

2.Waqouf (arrêts/pauses): où et comment marquer une pause ou s’arreter.

Tartil – Le tartil est la méthode de récitation pour le plaisir de Dieu.

Le prophète sas a enseigné aux compagnons ra. le coran de deux manières :

1. Al talaqqi : l’apprenti apprend en écoutant le réciteur ou Qari et en répétant après lui.

2. Al ard : le Qari écoute l’apprenti et le corrige.

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