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En tant que croyants , nous devons toujours être attentifs et méditer sur le monde qui nous entoure, observer la terre et l’univers pour mieux y voir la grandeur d’Allah.

Car réfléchir sur Dieu et  son Apparence ne peut que nous égarer, comment la créature terrestre pourrait-elle avec des termes et des sens humains qui ne peuvent Le voir définir Dieu, son créateur.  Ibn ‘Abbâs  – qu’Allah soit satisfait du père et du fils -  a dit :

A des gens qui méditèrent sur Allah le Puissant, le Majestueux, l’Envoyé d’Allah dit:

” Méditez sur la création d’Allah et ne méditez pas sur Allah car vous ne l’apprécierez pas à sa juste valeur. “

Par contre, si le croyant observe le monde qui l’entoure, réfléchie sur les microcosmes et les planètes, les maladies, le corps humain, le monde animal, le monde végétal…s’il observe attentivement tout cela, il sentira son cœur rempli d’humilité devant la grandeur de Celui qui nous a créés, Dieu est Puissant et Sage.

« Ceux qui pensent à Allah debout, assis ou sur leurs côtés, et qui méditent sur la création des cieux et de la terre « Notre Seigneur ! Tu n’as point créé cela en vain. Gloire à Toi! Garde-nous du châtiment du Feu. »

Sourate 3 – Verset 191

Méditer est très important comme Ibn ‘Abbâs l’a dit:  « Deux rak’ât (deux unités de prière) brèves et réfléchies valent mieux qu’une nuit de prières accomplies sans la présence du coeur. »

Ach-Châfi’î a dit:  «Aidez-vous à la parole par le silence et à la déduction par la réflexion. »

L’Envoyé d’Allah a dit:

« Accordez à vos yeux leur part de dévotion.

- Ô Envoyé d’Allah ! Quelle est leur part de dévotion ?

- Regarder le Coran, le méditer et tirer des enseignements de ses merveilles.»


Justement revenons sur quelques versets de la sourate At Tawbah, il s’agit des versets 38, 39 et 40.

Pour se situer rappelons déjà que les versets 38 à 78 furent descendus quand le prophète se préparait pour l’expédition de Tabuk.

Au verset 38, Dieu dit :

«  ô vous qui croyez ! Qu’avez-vous ? Lorsque l’on vous a dit : “élancez-vous dans le sentier d’Allah”; vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l’au-delà ? – Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l’au-delà ! »

Afin de préparer les musulmans au jihad contre le monde non musulman, il était nécessaire de les prémunir même de la plus minime faiblesse de conviction. Il ne peut y avoir de plus grand danger pour la communauté musulmane que la faiblesse de la foi (les hypocrites et la traîtrise). Ceux qui sont restés derrière lors de la campagne de Tabuk furent considérés comme des hypocrites, car ils n’avaient pas d’excuses valables (versets 91, 92, 93).

De plus, un critère de foi est l’effort fournit par le croyant contre la mécréance, pour servir la cause d’Allah. Par conséquent, celui qui montrera de l’hésitation à sacrifier du temps, ou de l’argent, sa foi ne pourra être considérée authentique. (Voir pour cela les versets 81-96 de la sourate At Tawba).

Si le croyant réfléchit, il se rendra compte que les biens de cette terre n’ont aucune valeur si on les compare à ceux du paradis qui sont beaucoup plus abondants et éternels.

Dieu dit :

«Ceux qui croient en nos signes demeurent soumis – Entrez au Paradis, vous et vos épouses ! Vous y serez bien traités !» On fera circuler parmi eux des plateaux en or et des coupes; tout ce que l’on peut désirer et ce dont les yeux se délectent. Vous y demeurerez immortels. Tel est le Paradis qui vous sera donné en héritage pour prix de ce que vous avez fait sur la terre »

Puis Dieu dit dans sourate At Tawba, au verset 39 :

«  Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent. »

Lorsque les dirigeants appellent publiquement au jihad, il faut leur obéir, répondre à cet appel, car sans excuse véritable la foi devient douteuse. Cependant, il faut rappeler que si  tous les croyants n’ont pas été explicitement commandés de faire le jihad, ce dernier reste un devoir, mais pas une obligation, autrement dit en principe si une partie des croyants y va, cela suffit.

Cependant, le croyant doit se rappeler que l’œuvre de Dieu ne dépend aucunement de ce que l’homme accomplira ou pas, car en vérité, il s’agit d’une grâce de Dieu qui nous offre l’opportunité de servir la cause de Sa voie. Ainsi si nous manquons cette opportunité, Allah la donnera à d’autres et nous serons perdants.

Ces derniers temps les croyants ont pu observer la puissance de Dieu et le travail de ses soldats, face à tout ce que les croyants peuvent craindre des non musulmans d’armes, de technologies avancées, rien de tout cela ne leur a servi contre la volonté de Dieu.

En réveillant un seul volcan islandais, le trafic aérien européen s’est arrêté. Résultats : plus de voyages, plus de tourisme, plus de transport de marchandises ni de courriers…le réveil de ce volcan a fait perdre 5 milliards de dollars à l’économie mondiale ! Et que deviendrait ce chiffre si plus de volcans se réveillaient ?

Dans l’océan atlantique, il semble que la compagnie BP ait réussi à colmater la fuite située à 1500 mètres de profondeur en injectant des liquides sous haute pression pour stopper le flux de pétrole. Le pétrole peut polluer les côtes américaines atlantiques, la marée noire va peut être notamment polluer la Floride, ce qui dans ce cas fera perdre des dizaines de milliards chaque année juste à l’industrie touristique de cet état. Les estimations des analystes quant au coût final de cette marée noire vont de plusieurs centaines de millions à deux milliards de dollars. “Selon une nouvelle estimation fournie par un groupe d’experts mandatés par la Maison-Blanche, entre 2 millions et 3 millions de litres de pétrole se sont répandus chaque jour dans la mer depuis l’explosion de la plate-forme pétrolière Deepwater Horizon, le 21 avril dernier.”

Tout cela nous permet de mieux comprendre et méditer sur le troisième et dernier verset pour conclure :

Dieu dit :

« Si vous ne lui portez pas secours… Allah l’a déjà secouru, lorsque ceux qui avaient mécru l’avaient banni, deuxième de deux. Quand ils étaient dans la grotte et qu’il disait à son compagnon : “Ne t’afflige pas, car Allah est avec nous.” Allah fit alors descendre sur lui Sa sérénité “Sa sakina” et le soutint de soldats (Anges) que vous ne voyiez pas, et Il abaissa ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus. Et Allah est Puissant et Sage. »

Et Dieu sait mieux

Sources :

englishtafsir

tdg.ch

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الظالم لنفسه

قال الشافعي رحمه الله

أظلم الظالمين لنفسه

مَن تَوَاضَعَ لِمَن لا يُكرمَه
ورَغَبَ فِي مَودّة مَن لا يَنفعُه
وقبل مَدْح مَن لا يَعرِفه

——

L’injuste envers lui-même

L’imam Shafi’i a dit :

“Celui qui s’opprime le plus,

c’est celui qui s’abaisse devant celui qui ne le respecte pas

et cherche l’amitié de celui dont il ne profitera pas

et accepte les louanges de celui qui ne sait pas»

العلم ما نفع

قال الشافعي رحمه الله:

العِلْمُ مَا نَفَعَ لَيْسَ مَا حُفِظَ.

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Le savoir est ce qui (nous) profite

L’imam Shafi’i a dit :

La connaissance est ce qui profite non ce qui est mémorisé

قال الشافعي رحمه الله

لا يَعْرِفُ الرِّيَاءُ الا المُخلِصُونَ.

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L’imam Shafi’i a dit :

“Ne connaissent le Riya (ostentation) que les sincères.”

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