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Prier en avion

Prier en avion

La prière faite dans un avion en vol n’est pas valide, car la personne n’est pas stable, et cela est une condition pour les prières obligatoires (istiqrar). C’est pourquoi le croyant doit prier dans l’avion pour respecter le temps de la prière obligatoire, mais devra la recommencer plus tard. Il est donc important de prendre en compte les horaires des prières lorsque l’on voyage, de prier sur terre si possible si le temps de la prière est arrivé, sinon de faire comme expliquer précédemment.

Par contre les prières sunnan sont valides même si l’avion est en vol, mais il faut que le croyant soit capable de se diriger vers la qiblah et accomplisse le ruku et le sujud, s’il ne peut pas, il lui est seulement obligatoire de se tourner vers la qiblah pendant le takbiral ihram et de pratiquer le ruku et le sujud en baissant sa tête moins pour le ruku que le sujud.

Raccourcir ses prières lors d’un voyage en bateau?

(L’interrogateur travaille sur un bateau)

Si le voyage est de plus de 81 km et que (les environs de) la ville ont été dépassés, il est possible de raccourcir les prières et de les joindre même s’il est possible de les prier facilement. Il peut continuer jusqu’à ce qu’il rentre chez lui ou jusqu’à ce qu’il s’arrête pour résider dans une autre ville.

Quant au fait d’être excusé de la prière du vendredi, l’obligation est levée à condition d’avoir quitté les limites de la ville avant le levé du soleil du vendredi si il part après l’aube, il n’est pas excusé. Attention cependant, car dans l’école de jurisprudence shaféite la prière du vendredi sur un bateau dans l’océan n’est pas valide, car elle doit avoir lieu dans des habitations construites par les croyants, une prière du vendredi accomplie dans le désert n’est donc pas valide non plus.

السؤال : هل يجوز لمن كان يعمل على متن سفينة أن يقصر الصلاة ويترك الجمعة إن كان لا يشق أداء الصلاة على متنها ، وهل يجوز له ترك صلاة الجمعة مع أنها تقام في السفينة ؟

الجواب : إذا كان هذا العاملُ على متن السفينة قد أنشأ سفراً طويلاً وهو ما كان ( 81 كم فأكثر ) وجاوز حدودَ بلده جاز له أن يترخص برُخص المسافرين بأن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، وأن يقصرَ في صلاة الظهر والعصر والعشاء وإن كان لا يشق عليه إتمام الصلاة وفعل كل واحدة في وقتها ، وله ذلك إلى أن يرجع إلى وطنه أو يقيم في بلد آخر .
أما صلاة الجمعة فتسقط عمَّن يُنشئ سفراً ولو قصيراً – أي أقل من ( 81 كم ) لكن بشرط أن يكون قد جاوز حدود بلده وقد سافر قبل فجر يوم الجمعة ، أما إن طلع عليه فجرُ الجمعة في بلده ثم سافر فلا تسقط عنه الجمعة ، فيحرم عليه أن يسافر إلا إن كان يدرك الجمعةَ في طريق سفره – بأن ينـزل في بلد تُقام فيها الجمعة – أو خاف فوتَ رُفقة يتضررُ بفواتها فله حينئذٍ السفرُ وتركُ الجمعة ، هذا هو المعتمد في مذهبنا ، لكن عندنا قولٌ آخرُ قويٌّ يبيحُ للشخص السفرَ بعد فجر الجمعة وإن فاتته الجمعة ، لكن الأولى أن لا يقلد الشخص هذا القول إلا عند الحاجة إليه .
أما إنشاءُ جمعة في السفينة في عرض البحر فهذا لا يصحُّ عندنا إذ شرطُ صحة الجمعة أن تقام في خطة أبنية المجتمعين في البلد ، فلا تقام في الصحراء ولا في البحر