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Comment prêcher l’islam ?

Je n’appréciai guère sa façon de s’habiller lorsqu’elle entra dans mon bureau. Toutefois, son regard était chargé d’une tristesse et d’un embarras qui appelaient à la compassion. Elle s’assit et commença à m’exposer ses soucis dans l’espoir de trouver une réponse chez moi. Je l’écoutai pendant un bon moment.

J’appris que c’était une jeune femme arabe qui avait reçu son éducation en France. Il était également clair qu’elle connaissait à peine l’islam. Je commençai à lui expliquer des choses élémentaires, en écartant les soupçons qu’elle pouvait avoir; je répondis à ses questions et je réfutai les mensonges que les missionnaires et les orientalistes propagent à l’égard de l’islam. Je n’oubliai pas de faire allusion à la civilisation contemporaine qui use du corps de la femme pour séduire les regards concupiscents, et qui ignore la chasteté, la beauté et la sérénité au sein de l’environnement familial. La jeune femme demanda un second rendez-vous puis s’en alla.
Peu après son départ, un jeune homme, dont l’apparence montrait un attachement religieux, entra brusquement dans mon bureau et me dit violemment : “Comment se fait-il qu’une personne aussi perverse soit reçue en ce lieu ?”. “Le médecin reçoit les personnes malades avant les personnes saines. C’est son métier.”, lui dis-je. “Il va de soi que vous lui avez conseillé de se voiler !”, ajouta-t-il. Je lui dis : “Le problème est bien plus grand que cela. Il faut d’abord construire la base qui va porter l’édifice. Il y a d’abord la foi en Dieu et au Jour dernier, il y a l’obéissance et la soumission à ce qui a été révélé dans le Qur’âne et la Sounnah, il y a les piliers du culte et de l’éthique sans lesquels l’islam ne peut exister…”.

Il m’interrompit en disant : “Tout cela ne vous empêche pas de lui ordonner de porter le voile !” Je répondis calmement : “Je n’aurais pas apprécié si elle était venue habillée en nonne, alors que son cœur est vide de la foi en Dieu, l’Unique. Je lui ai enseigné les bases qui vont l’aider à choisir, de son plein gré, de s’habiller de façon plus décente.”
Il essaya de m’interrompre à nouveau mais je lui dis alors fermement : “Je suis incapable de tirer l’islam par la queue, et de mettre la charrue avant les bœufs, comme vous le faites. J’établis d’abord la base, puis je construis ensuite l’édifice. Et je réalise ainsi mes espoirs en recourant à la sagesse”.
Deux semaines plus tard, la jeune femme se présenta à nouveau, mais cette fois, elle portait des habits beaucoup plus décents, avec un voile léger sur sa tête. Elle continua de poser ses questions et je continuai de fournir les explications. Puis, je lui demandai : “Pourquoi n’allez-vous pas à la mosquée la plus proche de chez vous ?” J’eus des remords après avoir posé cette question. Je me rappelai en effet que les mosquées étaient fermées au nez des femmes ! La jeune femme me dit qu’elle détestait les religieux et qu’elle n’aimait pas les écouter ! “Pourquoi donc ?”, lui demandai-je. “Ils ont des cœurs durs et nous traitent avec mépris et dédain”, dit-elle promptement.

Je ne sais pourquoi je me souvins alors de Hind (qdsse) – la femme de Abû Sufyân (qdssl) – qui mangea le foie de Hamza (qdssl) et qui s’acharna contre l’islam. Elle ne connaissait pas vraiment le Messager de Dieu (qpssl). Lorsqu’elle le connut, qu’elle se rapprocha de lui et qu’elle crut en lui, elle lui tint ces propos : “Ô Messager de Dieu ! Par Dieu, je n’avais jamais souhaité que quelqu’un sur terre soit humilié plus que toi et les tiens ! Mais aujourd’hui, je ne souhaite pas que quelqu’un sur terre soit plus honoré que toi et les tiens”. Les flots de tendresse qui jaillissaient du cœur du noble Messager transformaient radicalement les cœurs.

Les prédicateurs apprendront-ils cette leçon de leur Prophète, afin de rallier les gens plutôt que de les disperser, et afin de leur annoncer la bonne nouvelle plutôt que de les faire fuir ?

« Ô Dieu ! Sois témoin de mon amour pour ton serviteur sincère et dévoué que de plus avertis que moi ont pris comme pieux réformateur du XXème siècle » Cheikh Muhammad Al-Ghazâli (qdssl).

Si l’occident chrétien a besoin de mettre de l’islam dans son Âme, l’orient musulman a besoin de mettre de l’Âme dans son islam.

Quant à toi, mon frère ou ma soeur, que veux-tu ? Que celui que tu appelles à l’islam se pare de ses attributs le coeur vide de l’intention sans laquelle ils ne valent rien ? Ou bien guider les coeur de l’obscurité vers la lumière ?

Dire divin (« hadîth qudsi »), Tawbân (qdssl) rapporte que le Prophète a dit :

“Dieu a plié pour moi la terre et j’ai vu ses parties orientales et occidentales. Le royaume de ma communauté s’étendra sur les parties de la terre qui ont été contractées pour moi. Et on m’a accordé deux trésors rouge et blanc. Et j’ai demandé à mon Seigneur en faveur de ma communauté qu’Il ne la fasse pas périr par une famine générale et qu’Il ne lui impose pas un ennemi en dehors d’elle-même. Mon Seigneur a dit : « Ô Mouhammad ! Ce que J’ai décrété doit se réaliser et J’ai accordé en faveur de ta communauté (la promesse) que Je ne la ferai pas périr par une famine générale et que Je ne lui imposerai pas un ennemi, en dehors d’elle-même, qui viole sa puissance, même si cet ennemi se rassemble de toutes parts ; et ce jusqu’à ce que les membres de ta communauté se fassent périr les uns les autres.» “

L’ennemi du musulman est donc lui-même par son manque de Science et de bon comportement.

Traduit de l’arabe du livre de Cheikh Muhammad Al-Ghazâlî, Al-Haqq Al-Murr, premier tome, éditions Nahdat Misr, première édition, décembre 1996.

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Mouhammad comme si tu le voyais

Ce livre est magnifique, on ne peut pas tarir d’éloges ni à propos du sujet du livre, ni à propos de l’auteur, ni à propos du traducteur.

Aid Qarni est un docteur en religion, il connaît de nombreux Ahâdith par coeur environ 5000, il a donné de nombreux cours, des conférences et il a également publié de nombreux ouvrages sur différents domaines de la religion. C’est surtout un formidable narrateur sur la vie du prophète. C’est aussi un amateur de belles lettres, et de poèmes.

Voici quelques des passages des premières pages de l’introduction :

Louange à Dieu et que la prière et le salut soient sur le serviteur de Dieu et Son Messager, Mouhammad, sur sa famille et ses compagnons. Ensuite :

Je ne peux, certes, faire preuve de neutralité, dans mes écrits sur la personne la plus aimée de mon coeur, à savoir Mouhammad le Messager de Dieu. En effet, je n’écris pas sur un leader politique qui a présenté à son peuple sa thèse politique et a proposé à ses partisans ses idées afin d’établir un état dans une des contrées de la terre, non j’écris sur le Messager du Dieu de l’univers, envoyé comme miséricorde pour tous les hommes.

Non je peux faire preuve de neutralité en écrivant sur lui, car je n’écris pas sur un calife parmi les califes, qui a des soldats et des bannières ainsi que des concentrations de troupes, un calife qui a des tonnes et des tonnes d’or et d’argent ainsi que des cheveaux impétueux, des bestiaux et des plantations; non, j’écris sur la miséricorde qui guide sur le droit chemin et sur le bienfait généreux, à savoir Mouhammad.

(…)

J’écris sur le plus précieux des hommes; le plus honorable parmi les gens, le meilleur des êtres et la plus pure des créatures dans l’univers. Ma référence en ce sens est le registre d’amour gardé dans mon coeur et ma source en cela est le registre d’admiration gravé dans ma mémoire. C’est comme si j’écrivais avec les nerfs de mon corps et avec les artères de mon coeur; et c’est comme si mon encre était formée de mon sang et de mes larmes.”

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