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Douze conseils pour encourager ses amis à se rapprocher de Dieu.

« Ô mon enfant, accomplis la Salât, commande le convenable, interdis le blâmable et endure ce qui t’arrive avec patience. Telle est la résolution à prendre dans toute entreprise ! »

Sourate Luqman, verset17.

D’abord, pourquoi devriez-vous, en tant que jeunes musulmans, aider vos amis à se rapprocher d’Allah ? Après tout, vous avez déjà vos propres luttes à mener : essayer d’expliquer aux professeurs hostiles pourquoi vous priez, ou subir une discrimination à cause du Hijab, ou vous levez en classe quand le professeur attaque l’Islam, ou communiquer avec vos parents qui pensent que vous êtes fou parce que vous vous laissez pousser la barbe, et beaucoup d’autres difficultés rencontrées par un certain nombre de jeunes musulmans?

Il est important de rappeler que l’Islam n’a jamais été une religion individualiste, réservée à un “petit nombre d’élus”. Les musulmans ont au contraire, le devoir de faire connaître leur religion autour d’eux et de la pratiquer. Les jeunes ont cependant plus les moyens de communiquer avec leurs pairs et de leur donner de bons conseils sur l’Islam.

En effet, qui vos amis d’enfance vont-il écouter ? Il est évident que vous êtes les mieux placés pour leur parler parce que vous avez grandi avec eux, vous les avez vu quotidiennement à l’école, vous avez plaisanté avec eux…etc

Voici donc quelques conseils qui peuvent vous aider.

1 Rendez votre intention sincère

Toute action que nous effectuons devrait idéalement être faite pour Allah. Inclus, le fait de rendre autrui plus proche d’Allah. Cela signifie qu’aucun acte ne devrait être relié à l’arrogance, comme penser que vous êtes le professeur et qu’ils devraient se sentir chanceux que vous ayez embarqués dans une croisade pour les sauver. Au contraire, la guidance vient d’Allah. Faites des invocations, tout en faisant des efforts sincères et rappelez-vous d’Allah.

2 Pratiquez ce que vous prêchez

Ne pas pratiquer ce que vous prêchez est un tort et vous perdrez la confiance de n’importe qui, jeune ou vieux, une fois qu’ils se seront aperçus de cela.

3 Utilisez le Qur’an, la Sira du prophète et observez les manières d’Ahl ul baït

Tout cela pour vous servir de modèle, étudiez et examinez par exemple, les chapitres du Qur’an qui relatent de quelles manières les prophètes ont présenté le message de l’Islam à leur entourage. Lisez la Sira pour voir particulièrement comment le prophète Mohammad, , a apporté l’islam à tant de personnes différentes, y compris des jeunes.

Allah a par exemple demandé à Moïse de parler gentiment avec Pharaon alors qu’il égorgeait les enfants des enfants d’israël, et se prenait pour Dieu…

Allah dit aussi :

« Et qui profère plus belles paroles que celui qui appelle à Allah, fait bonne œuvre et dit : “Je suis du nombre des Musulmans ? ”

La bonne action et la mauvaise ne sont pas pareilles. Repousse (le mal) par ce qui est meilleur; et voilà que celui avec qui tu avais une animosité devient tel un ami chaleureux.

Mais (ce privilège) n’est donné qu’à ceux qui endurent et il n’est donné qu’au possesseur d’une grâce infinie. »

Sourate Les versets détaillés

Et Ibn Abbas radihnoa dit à propos de ce verset :

« Dieu ordonne aux croyants de patienter devant la colère, d’être indulgent devant l’ignorance et de pardonner à la méchanceté. S’ils agissent ainsi Dieu les préserve de Satan et leur soumet leur ennemi qui prend alors les traits d’un allié chaleureux. »

 

4 Parlez aux gens comme si vraiment vous ne les connaissiez pas

Il ne faut pas conjecturer que vous connaissez quelqu’un juste en le regardant. Croire que telle est snob d’après sa démarche. Ou que tel autre élève de votre université est un “mauvais musulman” parce qu’il ne vient jamais à la mosquée le vendredi. Peut-être ne lui a-t-on jamais vraiment inculqué l’Islam et il n’a aucune idée sur l’importance que la prière du vendredi a dans l’Islam, spécialement pour les hommes musulmans.

5 Sourire

Saviez-vous que le prophète sasétait connu pour son sourire chaleureux? Mais beaucoup de musulmans semblent avoir “le visage à l’envers” pensant qu’un orateur doit froncer les sourcils pour avoir l’air sérieux. Chez certains les propos sont secs, parfois rudes, ils se permettent de faire tout un tas d’insinuations sur la foi de la personne et à la moindre erreur ils ne nous ratent pas, si ils ne vous disent pas que nous sommes sortis de l’islam ou souhaites carrément que nous allions en enfer. Sois disant sous pretexte de prêcher la justice ou la vérité?! Voilà une bonne parole à méditer, un savant a dit : “Nous sommes là pour apprendre aux gens la justice de Dieu et pas pour les juger à la place de Dieu. Il vaut mieux passer son temps à se remettre en question qu’à remettre sans cesse les autres en question. Pour donner le bon conseil, il faut être courtois et patient . Traîter avec une personne en la rabaissant devant tout le monde, la blesser… tout cela ne fait pas partie de la Sunna du prophète. Le prophète, sas a d’ailleurs dit:

” Le Tout Miséricordieux se montre clément envers ceux qui font preuve de miséricorde. Faites miséricorde à ceux qui se trouve sur terre, Celui qui se trouve au ciel vous fera miséricorde. “

Le sourire, la politesse et la gentillesse font parties des comportements du prophète, sas que nous devons essayer de pratiquer dans nos vies quotidiennes. Si nous voulons rapprocher les autres vers l’Islam, nous devons être abordables. Le sourire est donc un élément indispensable pour ceci.

6 Prenez l’initiative

Discutez avec eux, invitez-les, par exemple pour l’Iftar du Ramadhan. En outre, soyez l’ami et le soutien dans les difficultés et les douleurs. Soyez l’épaule sur laquelle on va pleurer quand la dépression frappe, la personne qui écoute son ami quand il est gêné, la personne avec qui on peut discuter de ses problèmes et qui GARDENT LES SECRETS.

7 Montrez-leurs que l’Islam est approprié aujourd’hui

Les jeunes peuvent penser que l’Islam est démodé, n’est plus dans l’air du temps. Prouvez-leur le contraire.

Rappelez leur qu’Allah est plus près de nous que notre veine jugulaire Il entend et sait tout. Encouragez vos amis à demander l’aide d’Allah pendant les examens, et pour faire face à leurs problèmes. Expliquez leur en outre que l’Islam est attaché à la période adolescente : L’Islam une religion qui donne un sens à la vie, qui nous explique qui nous sommes et où nous allons, des questions existentielles auxquelles la majeure partie des “mœurs” adolescentes ne répondent pas.

Combien de jeunes réussissent à passer sains et saufs cette période de l’adolescence, sans sombrer dans l’alcoolisme, la drogue, l’anorexie, la dépression quand ils n’en arrivent pas au suicide.

8 Impliqués les dans une occupation caritative avec vous

Si vous êtes déjà impliqué dans la communauté, demandez à votre ami de vous aider. Demandez-lui de faire un planning des événements ou de donner des idées d’activités à tenir pendant l’année scolaire. Cette participation leur donne la sensation de faire parti de la communauté musulmane et approfondit votre amitié, puisque vous travaillez maintenant ensemble sur quelque chose de salutaire pour tous les deux. Assurez-vous de les remercier pour leur contribution.

9 Posez-leur des questions fondamentales quand votre amitié se développe

Les sujets dont vous allez discuter entre vous deviendront au fil de temps plus sérieuses. Vous pouvez discuter, par exemple sur :

Quels sont les buts de la vie ?

Qu’est-ce qui rend vraiment heureux à l’intérieur ?

Envers qui devrait-on être reconnaissant ?

Est-ce que nous avons obtenu ce que nous possédons  sans l’aide de personne ?

10 Soulignez l’importance de prier 5 fois par jour avant d’aborder n’importe quel autre aspect de la religion

Le rapprochement entre une personne et Allah, s’établie à travers la pratique de la prière cinq fois un jour. Ne passez donc à aucun autre aspect de l’Islam avant que votre ami commence véritablement à faire l’effort de prier cinq fois par jour. Soulignez le lien qui nous lie à Allah par la prière. S’ils font face à un problème, dites-leur de prier, et de demander l’aide d’Allah dans la Salât. Si votre ami commence à prier, c’est le premier pas vers d’autres aspects de l’Islam comme le fait de traiter ses parents avec respect ou de s’habiller correctement.

11 Faire confiance aux adultes

Votre travail en tant que jeune musulman est d’aider vos amis à enlever de leur esprit les idées reçues et les préjugés qui sont contraires à l’Islam : à savoir que les parents et les adultes en général ne sont pas des confidents appropriés. Tout ce que vous devez faire c’est que lorsqu’un adulte musulman fait quelque chose de bien (par exemple, sauver la vie de quelqu’un, donner de l’argent pour une bonne cause, ou quand l’Imâm donne un beau discours, …) remémorez cela au cours de vos conversations avec votre ami et félicitez l’adulte en question. Faire ceci régulièrement peut non seulement changer le point de vue de votre ami, mais pourrait le mener à considérer ses propres parents d’une manière plus respectueuse.

12 Soutenez-les même lorsqu’ils deviennent plus pratiquants

Ce n’est pas parce qu’une personne commence à pratiquer l’Islam plus assidûment, que tout ira bien. Il y aura toujours des périodes difficiles, et des difficultés à surmonter. Il peut y avoir aussi des périodes où votre ami aura des doutes quant à la pratique de sa religion. Soyez là pour les rassurer.

Allah dit :

 « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable, interdisent le blâmable accomplissent la Salât, acquittent la Zakat et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. »

Sourate At tawbah, verset 71.

Source: Bring your Friends Closer tÔ Allah par Dar-ul-Mouslimin

A lire en complément :

Les règles de bienséance en islam d’al Ghazali (La plus parfaite moralité et les plus beaux actes sont ceux qui sont inspirés de notre religion. )

La personnalité du musulman d’Ali al Hachimi (Un livre complet pour une profonde compréhension de la mission confiée au musulman) ou du même auteur La personnalité de la femme musulmane

Jihad

Définition :

Al Jihad vient de «jahada», c’est-à-dire celui qui fait un effort pour arriver à ses fins. Et dans la jurisprudence islamique, c’est faire l’effort dans le but de restaurer la société islamique, pour que règne la parole de Dieu. Et aussi pour que la Loi de Dieu règne partout dans le monde.

Les types de Jihad :

Suivant la définition donnée, le Jihad peut avoir différents types dont :

1 le Jihad de l’enseignement de la religion, rejeter et réfuter les préjugés qui empêchent les gens de devenir musulmans et expliquer les réalités de l’islam.

2 le Jihad financier, en payant de quoi subvenir aux besoins des musulmans pour instaurer la société islamique.

3 la guerre défensive, est utilisée pour défendre les musulmans contre ceux qui veulent détruire leur religion.

4 la guerre offensive, déclarée par les musulmans pour instaurer des lois de l’islam dans les autres sociétés et contre laquelle les chefs de ces sociétés se défendent pour empêcher les gens de connaître la parole de Dieu.

5 la guerre totale, lorsque les ennemis de l’islam envahissent leur pays et s’attaquent à leur religion, leurs terres, leur liberté de pratique.

La définition globale serait donc : faire le nécessaire pour instaurer la loi de Dieu et Sa parole sur terre.

Les atouts du Jihad

Plusieurs versets dans le saint Coran incitent au Jihad et même l’ordonne. Ils font voir sa valeur dans l’islam ainsi que la valeur des moudjahidines et des martyrs. La sunna du prophète Mohammed, sur lui la paix et les bénédictions de Dieu, a enrichi ce sujet et l’a expliqué :

Les versets :

« Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n’aime pas les transgresseurs ! »

Sourate Baqarah, verset 190

« Ô vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont près de vous; et qu’ils trouvent de la dureté en vous. Et sachez qu’Allah est avec les pieux. »

Sourate Tawba, verset 123

« Certes, Allah a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah : ils tuent, et ils se font tuer. C’est une promesse authentique qu’Il a prise sur Lui-même dans la Thora, l’évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allah à son engagement ? Réjouissez-vous donc de l’échange que vous avez fait : Et c’est là le très grand succès. »

Sourate Tawba, verset 111

« Ô les croyants ! Prenez vos précautions et partez en expédition par détachements ou en masse. »Sourate Nissa, verset 71

« Légers ou lourds, lancez-vous au combat, et luttez avec vos biens et vos personnes dans le sentier d’Allah. Cela est meilleur pour vous, si vous saviez »

Sourate Tawba, verset 41

« Le combat vous a été prescrit alors qu’il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose alors qu’elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu’elle vous est mauvaise. C’est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. »

Sourate Baqarah, verset 216

« Ô vous qui croyez ! Qu’avez-vous ? Lorsque l’on vous a dit : “élancez-vous dans le sentier d’Allah”; vous vous êtes appesantis sur la terre. La vie présente vous agrée-t-elle plus que l’au-delà ? – Or, la jouissance de la vie présente ne sera que peu de chose, comparée à l’au-delà ! »

« Si vous ne vous lancez pas au combat, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en rien. Et Allah est Omnipotent »

Sourate Tawba, verset 38, 39

« Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah qu’ils sont morts. Au contraire ils sont vivants, mais vous en êtes inconscients. »

Sourate Baqarah, verset 154

Les Hadiths :

Abou Dawud, (2533), dans le chapitre « s’attaquer aux chefs des mécréants » a rapporté d’Abou Hurayra que le prophète, sur lui la paix et les bénédictions de Dieu, a dit :

« Le Jihad est un devoir que vous devez (accomplir) avec n’importe quel chef qu’ils soient bons ou mauvais »

Abou Dawud, dans le chapitre « ce qui est détestable de ne pas accomplir le Jihad », le prophète, sur lui la paix et les bénédictions de Dieu, a dit :

« Battez-vous contre les associateurs avec vos biens, vos âmes et vos langues. »

Bukhari, (2861,2 1862) a rapporté dans le chapitre « ne souhaitez pas la rencontre de l’ennemi »:

« Ô gens, ne souhaitez pas rencontrer votre ennemi et demandez à Dieu la santé, mais si vous rencontrez vos ennemis, sachez que le paradis est dans l’ombre des sabres. »

Bukhari, (2639), Anas ben Malik a dit :

« J’ai entendu le prophète, sur lui la paix et les bénédictions de Dieu, dire : « Aucun serviteur qui a fait du bien, puis est mort et est entré au paradis ne demandera à retourner sur terre comme si il possédait toute la terre sauf le martyr par ce qu’il connait la récompense du martyr, il serait heureux de revenir sur terre et de mourir une deuxième fois. »

La différence entre la guerre et le Jihad :

La différence est claire, la guerre fait partie du Jihad, mais pas tout jihad est une guerre en général. Le Jihad a un sens général dont la guerre fait partie.

Précision entre le Jihad et d’autres types de combats :

Il y a plusieurs types de combats (et le Jihad pour Dieu)

1. Qital assahil: se défendre contre une attaque qui n’est pas contre l’islam et dont le but n’est pas de défendre la parole de Dieu, mais de défendre les intérêts des musulmans. L’islam est venu pour défendre les intérêts des musulmans.

2. Le combat contre les anarchistes : pour défendre la société contre l’anarchie qui vise à détruire la société islamique et l’unité. L’anarchie n’est pas une armée qui vient détruire la religion.

Par contre, si le combat est incité pour prendre les terres et tuer les musulmans, cela rejoint et devient du Jihad parce que les assaillis sont musulmans et parce qu’entre défendre la terre et la religion les deux types se rejoignent.

Quand est-ce que le Jihad est demandé ?

Le prophète sas a résidé à la Mecque 13 ans pendant lesquels il a appelé à Dieu dans la paix et où il n’usait pas la guerre. Après l’émigration, Dieu a permis le Jihad défensif pour repousser les attaques des mécréants :

« Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se défendre) – parce que vraiment ils sont lésés; et Allah est certes Capable de les secourir -

« Ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, – contre toute justice, simplement parce qu’ils disaient : “Allah est notre Seigneur”. – Si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, les ermitages seraient démolis, ainsi que les églises, les synagogues et les mosquées où le nom d’Allah est beaucoup invoqué. Allah soutient, certes, ceux qui soutiennent (Sa Religion). Allah est assurément Fort et Puissant, « (sourate Al Hajj, versets 39,40) et

« Combattez dans le sentier d’Allah ceux qui vous combattent, et ne transgressez pas. Certes. Allah n’aime pas les transgresseurs ! » (Baqarah, 190).

Puis Dieu a permis à son prophète le Jihad offensif si nécessaire sauf pendant les mois sacrés.

On constate une ressemblance entre l’interdiction progressive des boissons alcoolisées et l’obligation du jihad.